「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。 一般認為，火象是比較熱情外放的，土象實際而穩重，風象睿智而充滿好奇心，水象直覺力強而情感豐富。 「四正」又稱為「模式」（modalities），指的是星座的特質，以及各星座在其相應季節中的位置。 將十二星座分成三組，每組各有四個星座： 啟動（Cardinal）：牡羊、巨蟹、天秤、魔羯 發生在季節改變之始，因此啟動星座個性主動且行動力佳。 固定（Fixed）：金牛、獅子、天蠍、水瓶 位於四季中間，因此象徵穩定、持續。 變動（Mutable）：雙子、處女、射手、雙魚
然而在都市裡的公寓大樓中，一般住戶如果要裝設遮雨棚，除了要符合建築法規定外，還不能違反「公寓大廈管理條例」，依照「公寓大廈管理條例」第8條第1項規定：「公寓大廈周圍上下、外牆面、樓頂平臺及不屬專有部分之防空避難設備，其變更構造、顏色、設置廣告物、鐵鋁窗或其他類似之行為，除應依法令規定辦理外，該公寓大廈規約另有規定或區分所有權人會議已有決議，經向直轄市、縣（市）主管機關完成報備有案者，應受該規約或區分所有權人會議決議之限制。 」，依照上述法條明文，如果公寓大樓管委會對於裝設遮雨棚這件事另有訂定規約，或是大樓內已經有區分所有權人會議決議，並且已向主管機關報備留有紀錄者，住戶們加裝遮雨棚就必須受社區規約限制，或是受區分所有權人會議決議規範，必須經過管委會同意。
孔雀は世界各地でめでたい鳥とされています。 毒虫や毒蛇を食べる生態から、 悪い物を食べる＝不幸を取り除くとされます。 密教では孔雀明王を信じると恐怖・怨敵を 打ち払うとして、信仰を集めました。 さらに江戸時代には鳳凰のモデルとされ
花羅漢魚是著名的觀賞魚，屬慈鯛科，因其色彩生動和形狀獨特的頭而被命名 。 其在自然界中本不存在，是經人工反覆改良而成的品種。 花羅漢魚首先在馬來西亞，泰國和台灣等地被培育出來，它們現在被世界各地的魚類愛好者所飼養。 一些批評人士質疑花羅漢魚育種計劃的影響。
火星在命宮代表你會有下列幾點特性： A. 火星顧名思義就是像森林大火一樣，快速而猛烈，火星在命宮，代表你的個性主動積極、行動力強、愛冒險、喜歡刺激與挑戰，在你心中會有一股能量，激發你不斷向上。 B. 火星在命宮，代表你的脾氣比較暴躁、易發怒生氣、看不順眼就會跳出來說話，容易跟人家吵架，情緒方面的控制力較差。 相關推薦： 紫微斗數看你今生運勢如何 紫微星盤看你最近倒黴的原因 武曲 在 兄弟宮 的人命運好不好？ 官祿宮 事業宮有什麼聯絡嗎？ 相關內容 地空地劫在各個宮位 祿存入十二宮分論 紫微斗數天魁天鉞星詳解 紫微斗數之命盤十二宮 紫微斗數十二宮位推演應用 紫微斗數之基本術語解釋 天馬入兄弟等11宮詳解 《續道藏》紫微斗數第三卷 紫微斗數入門（一） 紫微斗數排盤是用北京時間還是真太陽時？
九宮飛星是什麼 九宮飛星圖源於古代天文學以「井」字將天空劃分成九等份，形成一個九宮格，分別代表九個方位：東、南、西、北、東南、西南、西北、東北同中宮 每個宮位分別有一個對應的星宿，每星宿各自主宰不同運勢 這九顆星每年會於各宮位之間飛移，於風水學上會以此作為判斷流年方位吉凶的重要依據 就是每一塊地、或每間住宅按九宮格均分 改善人生十件事 一命 二運 三風水 四積陰德 五讀書
+ 星僑五術(900通) 新增解說分析內容右鍵選單「中文轉漢語拼音」(需裝簡體拼音輸入法).! 星僑五術(900普) 修正命術類命盤年齡依參數顯示的問題. v 2.696 (2023-01-02)! 擇日專家(908職) 修正羅天大進日的問題. v 2.695 (2022-12-28)! 奇門遁甲(906實) 修正「日家奇門」顯示重疊 ...
貓・書櫃 / new-books 來自韓國的7本貓繪本與書 7 October 2023 店裡的貓書專櫃，大概超過一半以上都是日本作家的作品，舉凡文學小說、繪本、藝術、生活照護、雜文和各種延伸的週邊產品，日本人愛貓狂熱的性格，不只是體現在創作面向，應該可以說如同空氣般的日常。 所以，看到「不是日本」的貓書，反而會讓我感到有點好奇，其他國度的貓過著什麼樣的生活，又有什麼有趣的書是以貓為創作題材的呢？ 近幾年，韓國書籍大量地引介到台灣，當然也包括了貓繪本和書籍囉，今天簡單介紹幾本店裡的韓國作品。 內容目錄 《哐! 》曹原希（조원희）作．繪 李若蘭/譯（好大一間出版社） 《夜晚奔馳的貓》高京沅/文 崔景善/圖 陳聖薇/翻譯（布克文化） 《賓士貓的森林冒險》崔然州/著 郭宸瑋/譯（漫遊者文化）
攝影展活動精選——金成財、葉柏強講座側記 2023/12/01 文字｜莊傳芬 攝影｜林靜怡（採訪企劃：光之島文化藝術基金會） 日治時期台灣原住民繪葉書展藏 在《複眼觀》攝影展的兩場精彩講座中，葉柏強透過日治與戰後兩個不同時期政權產出的以原住民為拍攝題材的明信片，從觀光到文化等不同角度進行闡述。 這些影像埋藏了大量文化符碼，其鏡頭角度、拍攝素材、擺拍方式等，反映出原民文化在台灣近代歷史中的脈動。 金成財作為原民身份的攝影創作者，對創作歷程、族群記憶的追溯，自身的生命體驗即是一段精彩的篇章。 他回應當代原民在取得鏡頭主控權時，如何思考自身與族群、族群與社會之間的互動及權力關係。 葉柏強老師 「一樣台灣，日華有別」：葉柏強 日治時期台灣原住民繪葉書
